史威登堡神学著作
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667.“看见他们的人都大大惧怕”表示对那些不接受并承认的人来说，一种焦虑的状态。这从“大大惧怕”和“看见他们的人”的含义清楚可知：“大大惧怕”是指一种焦虑的状态，因为在圣言中，“惧怕”表示人之内层的状态的各种变化，因而在此表示一种焦虑的状态；“看见他们的人”是指对那些无法忍受见证人的同在，从而杀害并抛弃他们，然后当看见他们还活着时，感到心灵的悲伤和内心的焦虑之人来说，因此，它是指对那些不接受并承认爱之良善和教义之真理的人来说。这句话描述了在旧教会的结束和新教会的开始，那些反对爱之良善和教义之真理的人的状态；那时，这些人就因那些接受对主之爱和对主之信、构成新教会之人的同在而陷入焦虑；但这种情况发生在灵界，而不是发生在自然界；因为灵界有情感的交流；那时，属于对主之爱和对主之信，并在一些人身上开始的属灵情感就以这种焦虑击打恶人。因此，这就是“看见他们的人都大大惧怕”的意思。
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V.新生的第一个阶段被称为改造，它与理解力有关；
第二个阶段被称为重生，它与意愿有关，由此与理解力有关
587.由于此处和下文论述改造和重生，改造被归于理解力，或与理解力有关，重生被归于意愿或与意愿有关，所以有必要知道理解力和意愿之间的区别，前面(TCR 397节)描述了这些区别；因此，建议先阅读那一节，然后阅读本节。那里还说明，人与生俱来的邪恶被植入属世人的意愿，这意愿迫使理解力与它一致，并通过与它一致的思考来赞成它。因此，为了使人重生，他的重生有必要通过作为中间原因的理解力来实现，这是通过理解力所接受的各种教导来完成的，首先是来自父母和老师的教导，然后是通过阅读圣言、讲道、书籍和交谈所获得的教导。理解力从这些源头所接受的事物被称为真理；因此，无论说改造通过理解力实现，还是说改造通过理解力所接受的真理实现，都是一样的。因为真理教导人当相信谁，当相信什么，以及当做什么，因而当如何意愿；凡一个人所做的，他都是出于意愿照着理解力来做的。既然人的意愿本身天生就是邪恶，而理解力教导什么是良善和邪恶，人能意愿良善，或意愿邪恶，那么可推知，他必须通过理解力被改造。只要人在自己的心智中看到并承认，邪恶就是邪恶，良善就是良善，并认为应当选择良善，那么这种状态就被称为改造，或说他处于被称为改造状态的阶段；当他的意愿引导他避恶行善时，重生的状态就开始了。
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